谢海定: 认真对待学术自由权(本网首发)
王四新： 为什么限制“公众人物”（本网首发）
Evelire T. Feteris著，夏贞鹏译: 阿列克西之程序性法律论证理论
高一飞: 美国被指控者律师帮助权的百年历程(本网首发)
高一飞： 民主社会需要更多律师的声音（本网首发）
王四新: 认真对待表达性行为（感谢来稿）
[意] 吉亚桑托·加纳尼 著 李仁真 刘 轶 译： 超越国家——行政程序法的欧洲化和全球化
常 识： 回归实践知识的法学——读舒国滢《寻访法学的问题立场》(感谢来稿)
范亚峰: 治理群体性事件需要宪政新思维
胡峰： 制定法典的可能—— 评《论立法与法学的当代使命》(本网首发)
刘澎： 为什么“法律必须被信仰”--法律与宗教关系解读
秋风: 儒家如何实现复兴
蓝宇蕴：都市村社共同体——有关农民城市化组织方式与生活方式的个案研究
杨 声： 美洲大觉醒运动的点火人——评《爱德华滋传》
李培林： “中国经验”的内涵和基本要点
原著：布雷克 翻译：王志勇: 论灵命的荒漠
（美）欧迪安: 犹太教-基督教圣约社会与儒教社会：与天同工
陈永苗编: 儒家、基督教与宪政讨论文集
原著：约翰·欧文 翻译：王志勇: 论神学学习
于秀艳/编译: 美国法官的基本司法技能
许章润： 和平与冲突-- 一位汉语文明法从业者的民族主义的文本
杨俊锋: 《宗教事务条例》的美与不足
杨俊锋: 自由与规制 : 宗教治理方式比较之初步
约瑟夫·拉兹/著 俞静贤/译： 法律实证主义与法律渊源（本网首发）
朱中原: 中国宪政转型的本土资源清理（本网首发）
强世功： 迈向立法者的法理学——法律移植背景下对当代法理学的反思性考察（感谢赐稿）
强世功： 大国崛起与文明复兴--“文明持久战”下的台湾问题（感谢赐稿）
高一飞: 司法与媒体的复杂关系与简单关系（感谢来稿）
Adam Heyd 文 王新松 译: 非政府组织(NGOs)与全球社会
马太麦马安: 清教徒的敬拜规范性原则
John Geree: 论一位古旧英国清教徒，或不从国教者的品格
吴稼祥: 中国百年民主化尝试的再思考--兼论总统制与分权制的政改之路(感谢来稿)
高一飞: 是谁在逼农民工走上绝路(本网首发)
涂四益: 凭什么优先？而且保留？——宪政视野下的法律优先和法律保留(本网首发)
高全喜: 论宪法政治——关于中国法治主义理论的另一个视角（全文，本网首发）
喻 中： 论最高人民法院实际承担的政治功能--以最高人民法院历年“工作报告”为依据
童世骏: 没有“主体间性”就没有“规则”———论哈贝马斯的规则观
胡 杰： 纪录片《寻找林昭的灵魂》解说词
夏可君： 变容之会
曹志编译: 基督教圣约传统（本网首发）
王志勇: 世界中的圣徒――清教徒、清教徒神学与威斯敏斯德会议简介
王志勇: 加尔文政治神学七大原则与人权保障
王怡: 大陆的人权律师和“政法系”的形成
邵 建： 无权者的权利和非政治的政治──后极权时代的自由主义策略
高一飞：“业务精通”的司法队伍“初步形成”了吗？（感谢来稿）
周超: 浅论<孟子>中圣人学说的内在矛盾(感谢来稿)
周超：权力的正当性、政治与哲学（感谢来稿）
Ingwer Ebsen：联邦德国的宪法基本权利及其对立法、行政和司法的实际意义
弗兰克·菲雷迪 著 吴万伟 译： 民粹主义时代来到欧美（感谢来稿）
陆兴华： 媒体、生态与各种新的社会交往――卢曼社会交往理论专题研究
高一飞： 朱久虎律师的遭遇让我们感到恐惧（本网首发）
佟德志 牟硕: 缺失宪政的民主革命及其困境 --评勒庞的《革命心理学》
高一飞： 外国媒体与我国司法的关系（本网首发）