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- 政法系与宪政治理专题范亚峰：治理群体性事件需要宪政新思维
- 范亚峰*
根据公安部门披露的数据，群体性事件数量从一九九四年的一万多起上升到二○○四年的七万四千多起，增加了六倍多，参与人数从一九九四年的七十三万人次上升到二○○四年的三百七十六万人次，增加了四倍多。近年来的群体性事件的特点包括：第一，事发突然，演变?...
- 作者：发表于：2008-11-28 07:54:52 点击：734 评论：
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- 正当性与中国宪政建设范亚峰：寻求宪政中华的正当性根基
- 中国二十世纪有三次立宪选择机会，清末立宪的宪政实践错失机遇，辛亥革命为第二次立宪选择的机会。此后国民党政党伦理乃逐渐形成，核心架构是一个政党：国民党，一个主义：三民主义，一个领袖：孙中山，一支军队...
- 作者：发表于：2008-11-28 07:51:17 点击：586 评论：
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- 宪政转型专题范亚峰：化解悲情怨恨 建设宪政中华
-
撕裂有时，缝补有时。（传道书3：7）
我们如平心静气地观察世象，应能体会到中华的心灵与生命中因其近代以降的苦难而积郁了太多的怨怼。此种怨怼的积聚既来自中华民族对西方文明的怨恨，如对英、日、俄、美等国的怨恨，也来自中华民族内部的怨...
- 作者：发表于：2008-11-28 07:50:02 点击：258 评论：
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- 中道专题范亚峰：内圣归内圣，外王归外王――自由主义与儒家传统初论
-
原载《原道》第七辑。
一、 中国宪政问题与内圣外王问题
风云际会的二十世纪已然成为历史。沉思百年中国行宪史的屈辱与光荣、苦难与奋争，当有益于未来的再造与复兴、昌盛与辉煌。
&...
- 作者：发表于：2008-11-28 07:47:08 点击：756 评论：
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- 宗教自由专题曹志：中国宗教团体登记制度分析
- 中国宗教团体登记制度分析
...
- 作者：发表于：2008-11-28 07:43:05 点击：2034 评论：
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- 中道专题陈赟：从“民族－国家”到“天下”：“天下”思想的未来遗产
- 似乎从列文森开始，中国的近代的起源就被放置在从天下到民族－国家的转变这一结构范畴中来理解。毫无疑问，这一叙述有其深刻、合理的一面。但同时也应看到，大同的思想、世界主义的观念、人类历史规律的意识、共产主义运动的实验等等，似乎都在显示着如下的现象，也即，...
- 作者：发表于：2008-11-27 09:36:05 点击：158 评论：
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- 公共神学专题刘同苏:中国官方首次举办家庭教会专题研讨会
- 2008年11月21日至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论”。这是首次...
- 作者：发表于：2008-11-27 09:18:19 点击：1881 评论：
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- 宪政转型专题孙立平：社会结构定型与精英寡头统治的初步凸现
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● 孙立平
&nb...
- 作者：发表于：2008-11-27 09:06:17 点击：281 评论：
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- 公共神学专题刘军宁：先知关天意 帝师妒道真——比较犹太教的先知与儒教的帝
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- 作者：发表于：2008-11-26 14:29:24 点击：410 评论：
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- 台湾民主化模式专题林 震： 驾驭「第三波」：台湾和韩国民主化比较研究
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战后，东亚「四小龙」在经济上先后起飞，经过二三十年的高速发展，到90年代初期，基本达到了中等发达社会的水平，世界银行将这种惊人的发展成就称为「东亚奇迹」1。经济发展导致了社会结构的变...
- 作者：发表于：2008-11-24 14:35:47 点击：944 评论：
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- 维权运动专题 涂少彬：论宪政主义语境下的公民主体性
- 一、聚焦与遮蔽──「国家与市民社会」范式之缺失
近些年来，对以市场经济改革为背景的现代化进程中的宪政发展问题，学界有着越来越深入的研究。但随着这些研究的深入发展，其中也出现了一个不容忽视的偏差，即：无论是直接以宪政主义的核心价值为导向对...
- 作者：发表于：2008-11-25 12:46:31 点击：239 评论：
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- 宪政转型专题 李恭忠：孙中山崇拜与民国政治文化
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近二十年来，随着新文化史学的活跃和政治史的复兴，符号、形象、仪式、纪念物成为国外政治文化史研究的重要对象，近来亦开始为汉语学界关注1。作为中国近代民族国家建构史上的重要表征，民国时期「国父」符号的塑造，是一个自觉、系统、持...
- 作者：发表于：2008-11-25 12:43:04 点击：436 评论：
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- 维权运动专题盐光沙龙第十五期：杨佳是谁？——基督徒法律人看“杨佳案件”
- 盐光沙龙第十四期
“不可杀人。”
——出埃及记：20：13
“打人以致打死的，必要把他致死。人若不是埋伏着杀人，乃是 神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他...
- 作者：发表于：2008-11-25 11:25:02 点击：2933 评论：
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- 中道专题林慈信：基督教新文化运动的未来展望
- --《先驱与过客》後记
林慈信
迈向二十一世纪，还有一次成功的基督教新文化运动的可能吗？基督教能“救”中国吗？基督信仰能复苏中国的思想文化吗？
五四运动(1915至1927年)在近代中国思想史上为一分...
- 作者：发表于：2008-11-24 15:45:45 点击：312 评论：
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- 中道专题丘为君：权威与自由：自由主义在近代中国的历程
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晚清到民初是具有长期而稳定特征的中国旧社会政治秩序崩解的年代。在此一传统权威瓦解与新秩序重建的「转型期」（1895-1925）岁月里，近代中国面临一种两难局面：一方面以弥赛亚主义（Messiahism）式的心情思慕西式...
- 作者：发表于：2008-11-24 14:34:10 点击：273 评论：
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- 中道专题金观涛 刘青峰：试论中国式的自由主义
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从胡适对戴震哲学的推崇讲起
我们这篇比较胡适实验主义和戴震哲学的文章，是力图探索中国式自由主义的起源及其特征。表面上看，我们提出的命题完全没有意义。因为自由主义源于西方，谈自由主义在中国的起源是张冠...
- 作者：发表于：2008-11-24 14:32:17 点击：539 评论：
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- 中道专题中国自由主义「传统」系谱的建构
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「传统」的建构在历史演进中起到怎样的作用，近年已渐成学界关注热点1。而立足于中国自由主义「传统」系谱的建构，或有相当的难度。照通常理解，主要靠「收拾西方学理」成型的中国自由主义，在更多表现出对西方文化亲和性的同时，还相应主张...
- 作者：发表于：2008-11-24 14:30:40 点击：247 评论：
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- 汉语神学专题谢文郁：约翰福音和古希腊哲学
- 人们注意到，约翰福音的起头使用了“逻各斯”这一希腊哲学名词。1约翰福音的写作在公元一世计的下半叶。在它之前的亚力山大里亚城的犹太学者斐洛（Philo，约公元前30年至公元40年）引入“逻各斯”概念来解释《旧约》的创世论...
- 作者：发表于：2008-11-24 10:59:27 点击：754 评论：
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- 宪政转型专题政改“中间道路”：东亚政治发展启示——于建嵘对话毛里和子
- 作者: 于建嵘 毛里和子
2008-11-19 17:40:22
来源:南方周末
图片
毛里和子 （KazukoMori），日本早稻田大学政治与经济学院教授，日本当代中国研究会会长。 于建嵘，中国社科院教授。
...
- 作者：发表于：2008-11-20 13:03:45 点击：301 评论：
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- 正当性与中国宪政建设谢文郁：当代西方民主体制的基础问题
- 五四运动要请“德先生”和“赛先生”进入中国文化。我们看到，“赛先生”基本上在中国安居乐业。但是，“德先生”则总是被拒于门外。以美国为代表的西方民主政治，作为一种政治理想，在中国知识分子当中有相...
- 作者：发表于：2008-11-20 10:43:06 点击：749 评论：
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- 汉语神学专题谢文郁：中国神学建设的起点何在？
- 中国神学建设的起点何在？
谢文郁
中国人一直是在西方文化的框架中谈论基督教神学。一篇神学论文, 一本神学专著, 打开阅读, 我们会发现，某人如是说, 某人如是说；一查注脚, 全都是西方神学家。如果基督教仅仅是西方文化的一种...
- 作者：发表于：2008-11-20 10:40:52 点击：465 评论：
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- 宗教自由专题刘澎：如何看待中国基督教家庭教会？
- 基督教家庭教会是今日中国社会中的一个客观存在，遗憾的是，许多人对基督教家庭教会问题采取了回避的态度。我们的学术会议很多，直面家庭教会问题的却很少，刚才于建嵘教授谈了农村的家庭教会，高师宁教授谈了城市的家庭教会，两位学者根据自己的调查，对家庭教会问...
- 作者：发表于：2008-11-20 05:24:10 点击：6070 评论：
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- 台湾民主化模式专题徐佩甄 黄春兴:暴力边缘论对台湾民主转型的贡献
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暴力边缘论对台湾民主转型的贡献
徐佩甄‧黄春兴[1]
国立清华大学经济学系
台湾新竹
2006/08/12
摘要
政治学和经济学文献都指出威权体制的稳定性，因此政治均...
- 作者：发表于：2008-11-18 16:55:37 点击：462 评论：
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- 宪政转型专题范亚峰、秋风、陈永苗等：改革与宪政——中道论坛之五
- （2006年4月10日于北京）
范亚峰：今天讨论一个重要的问题：改革与宪政的关系。先请永苗简单说说你最近的想法。
陈永苗：超越改革，开启一个伟大的民权时代
我写这篇文章大致的背景大家都知道——站在时代非常重要的转折点。包括我们老一...
- 作者：发表于：2008-11-19 14:13:17 点击：432 评论：
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- 维权运动专题范亚峰：维权政治与宗教自由——民权论之九
- 维权运动自2000年以来酝酿，至2003年蔚然成风，06年以来已处于迅速扩展的社会化阶段。维权运动内部存在巨大的复杂性，维权运动充满张力的实践力量结构和理论结构使其可以适应外部环境的偶然性变化。维权运动既是左，也是右；既是上层，也是下层；既是体制内，也是...
- 作者：发表于：2008-11-19 12:49:02 点击：282 评论：
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- 维权运动专题范亚峰：公民维权运动初论——民权论之一
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范亚峰
原载中评网
本文试图运用作者提出的程序理性的社会理论分析公民维权行动，实现对于作为社会现象的维权的理论反思。通过对维权的规范分析、程序分析、操作分析、学说分析，本文认为公民维权有助于形成中国民主宪政的多中...
- 作者：发表于：2008-11-19 12:48:05 点击：293 评论：
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- 宪政转型专题余英时：戊戌政变今读
- 克罗齐（ Benedetto Croce ）有一句名言∶一切历史都是现代史。我们今天重温百年前戊戌的往史无论怎样力求客观终不能完全不受当前经验的暗示。事实上读史者以亲身经历与历史上相近的事变互相印证往往可以对史事引发更深一层的认识这已是史学上公认的常识。...
- 作者：发表于：2008-11-18 22:48:25 点击：1094 评论：
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- 维权运动专题徐昕：警惕转型中国暴力维权的普遍化
- 中国正处于急剧转型时期，各种冲突大量出现，矛盾错综复杂，化解纠纷因而成为促进社会和谐的关键。尽管构建和谐社会成为时代主题，但暴力根深蒂固地存在于人类社会，转型时期更是暴力的多发期。在征地纠纷、拆迁冲突、企业改制重组、...
- 作者：发表于：2008-11-17 15:56:01 点击：340 评论：
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- 维权运动专题徐昕：评应星《农民的道义经济学与承认的政治学》
- 发表时间：2008-10-3 0:01:00 阅读数次： 1462
经济全球化进程中的和谐社会建设与危机管理
国际学术研讨会
主题：大会主题报告
时间：2007年12月15日下午
主持人：肖唐镖
评论人：徐昕&n...
- 作者：发表于：2008-11-17 15:53:13 点击：554 评论：
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- 中道专题谢文郁：论理性和灵性
- 论理性和灵性*
谢文郁
中国现代思想史上有两件影响深远的大事，一件是五四运动的“打倒孔家店”的新文化运动，一件是70年代末的“实践是检验真理的标准”的大讨论。这两场运动仍然在驱动当代中国人的思...
- 作者：发表于：2008-11-17 10:10:48 点击：348 评论：
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