中华神学专题周伟弛：社会三一论对奥古斯丁三一论路线之批判

《社会三一论对奥古斯丁三一论路线之批判》 作者：周伟弛 社会三一论历史简述 社会三一论的谱系， 《圣经》 以外，可追溯至希腊教父 亚塔那修 （Athanasius）、 卡帕多奇亚 三杰（the Cappadocian Fathers）、大马士革的 约翰 ...

作者：admin发表于：2019-01-12 23:14:58　点击：132　评论： 查阅全文...

中华神学专题章雪富：内在三一和经世三一——论卡尔•巴

来源：维真学刊 作者： 时间：2009-09-09 章雪富 本文讨论了现代基督教三位一体神学的巴特和托伦斯的基本框架，从三个方面阐释了其上帝观的基本内容：（1）自我启示的上帝与内在 三一 /经世三一的关系；（2）内在三一/经世三一和homoousia（本...

作者：admin发表于：2019-01-12 23:03:13　点击：150　评论： 查阅全文...

中华神学专题岛子：圣水墨与基督精神

岛子：圣水墨与基督精神(第34届世界新教教会大会演讲稿) 来源： 岛子新浪博客 1、 圣水墨概念的阐释：作为广义的基督教艺术，作为一种精神性艺术。 圣水墨这个概念，是一个特指，专门指我所创作的，受神的话语启示而产生的水墨作品。圣水墨的英语叫作The Sa...

作者：admin发表于：2018-11-01 14:10:03　点击：319　评论： 查阅全文...

中华神学专题范亚峰：恩典中国与十字架神学——论恩典中国之二

恩典中国与十字架神学论恩典中国之二* 范亚峰# 一、中国教会的十字架事件与十字架神学 （一）浙江十字架事件中的多重悖论 1.人的面子与神的荣耀 2.有形的十字架和无形的十字架 3.恩典下的自由与公民权利 （二）十字架事件之神学反思的必要性 二、十字架神学...

作者：admin发表于：2014-10-09 08:50:07　点击：395　评论： 查阅全文...

中华神学专题段德智：《神学大全》第一集译者序言

对于托马斯?阿奎那的《神学大全》，教皇利奥十三世在其著名的《永恒之父通谕》中曾经由衷地感叹道：托马斯首要的和真正独享的荣誉，任何一个天主教博士都不能分享的荣誉，在于：在特伦特大公会议期间，神父们竟一致同意，将托马斯的《神学大全》，与《圣经》和至上教皇的教...

作者：admin发表于：2014-03-10 12:46:04　点击：199　评论： 查阅全文...

中华神学专题范亚峰：经旷野、沙漠智慧与恩典中国

范亚峰* 一、中国家庭教会的出埃及与经旷野 （一）出埃及是为了进迦南，经旷野是出入之间的熬炼 （二）经旷野就是舍弃一切受造物 1.家庭与户外；城门与旷野 2.经旷野熬炼的中心是舍弃一切受造物 二、经旷野与沙漠智慧 （一）沙漠智慧与灵修传统的三种模式：沙漠...

作者：admin发表于：2013-11-29 06:58:35　点击：623　评论： 查阅全文...

中华神学专题欧迈安Jordan Aumann：《天主教灵修学史》

出版社: 香港公教真理学社 出版年: 1991 页数: 428 定价: 港币85.00 装帧: 平装 ISBN: 9789627096610 译 者 序 序 1．圣经的灵修生活 旧约 新约 2．初期教会的灵修 宗徒后期教父 基督徒的生活 基督徒的真知论 ...

作者：admin发表于：2013-05-20 10:08:48　点击：558　评论： 查阅全文...

中华神学专题东方教父选集

东方教父选集 导 论 （一）东方教父思想的特征 （二）他们的上帝观及神学思想 （三）他们的人生哲学 一 所谓东方教会 我们这里所说的东方，大体上是就主后四世纪末叶，古罗马帝提阿多修一世将帝国划分为东西两部后，以君士坦丁堡为中心的东罗马帝国政权所及的领域（...

作者：admin发表于：2012-11-10 10:49:56　点击：770　评论： 查阅全文...

中华神学专题李锦纶：永活上帝生命主（PDF格式下载）

李锦纶：永活上帝生命主 下载地址： http://www.gongfa.com/uploads/lijinlun1.pdf...

作者：admin发表于：2012-11-04 20:17:27　点击：481　评论： 查阅全文...

中华神学专题李锦纶：三一神論與啟示篇（永活上帝生命主第二部分）

李锦纶：三一神論與啟示篇（永活上帝生命主第二部分） 公法评论网首发 三一神論與啟示篇 （永活上帝生命主第二部分） 三一神論的聖經根據 摘 要﹕三一神論把基督信仰從其他神觀分別出來，在一神格內隱含了三神性位格，有共同存有基礎和統一的意志，並彰顯合一的名。聖...

作者：admin发表于：2012-09-20 12:05:46　点击：1279　评论： 查阅全文...

中华神学专题李锦纶：中國教會需要神學

中國教會需要神學 《永活上帝生命主献给中国的教会神学》第一章 摘要﹕在當今中國國際化的環境底下，中國教會急需神學建設作為基督信仰的理論平台，除了促使個人信仰的提昇，更是對應教會內部問題及不斷改變中的社會議題，這樣才能確保中國教會今後的穩健發展。神學的真理...

作者：admin发表于：2012-09-17 14:47:22　点击：490　评论： 查阅全文...

中华神学专题李竞恒：耶儒之间——以儒学背景信仰基督教的蒋中正

一、 基督 教的分支聂斯脱利派（Nestorianism）在唐代传入中国，被称为景教。其碑文之印持十字、三一妙身、室女诞圣等关于十字架、三位一体、圣婴诞生诸 基督教 义理的话语，可被视为最初汉语思想与基督教的融合。在景教碑文中，除了主张崇拜天尊（上帝）之...

作者：admin发表于：2012-08-24 15:24:44　点击：274　评论： 查阅全文...

中华神学专题范亚峰：虚己与倒空

你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 。他 本 有 神 的 行 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。反倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 。既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微...

作者：admin发表于：2012-05-20 15:24:49　点击：495　评论： 查阅全文...

中华神学专题王志勇：儒家中庸之道与基督教正统神学--从基督教改革宗神学角

王志勇 一．会通的界定 谈及儒教与基督教的会通，笔者首先声明，我是从基督教改革宗神学的角度看待这个问题。这就意味着笔者所讲的会通至少有三大方面，一是从普遍恩典和普遍启示的角度而言，儒教和基督教确实有会通之处，一切美善的恩赐，不管是在儒教中，还是在基督教中...

作者：admin发表于：2012-02-05 15:52:31　点击：326　评论： 查阅全文...

中华神学专题范亚峰：异象、圣局与战略

范亚峰 一、异象 中国教会在奥运会之后，处于一个非常关键性的、战略性的转折点上。从1889到1919的30年之一变，从1919到1949，从1949到1978，从1979到 2008都是30年。从各个方面来讲，中国教会在09年都处于新的转折点上。从前...

作者：发表于：2009-05-29 12:47:54　点击：1609　评论： 查阅全文...