基督教与宪政林庆华《当代西方天主教新自然法理论研究》简介

《当代西方天主教新自然法理论研究》 中国宗教学术网 2012年6月7日 作 者：林庆华 出版社：香港中文大学香港天主教研究中心 《当代西方天主教新自然法理论研究》成果简介： 四川大学林庆华教授主持完成的国家社会科学基金项目《当代西方天主教自然法理论研究...

作者：admin发表于：2019-02-28 18:23:59　点击：79　评论： 查阅全文...

基督教与宪政王建勋：《美国秩序的根基》第二章导读

美国的秩序源自摩西的启示《美国秩序的根基》第二章导读 王建勋 陈浩武 摩西十诫 摩西颁赐律法，作为他们生活的准则。现代伦理和社会制度以及其他很多成就都源于这一启示 第二章的标题是法律和先知。这个法律应该翻译成律法，就是上帝的那个law，或者是基督...

作者：admin发表于：2019-01-23 08:00:17　点击：225　评论： 查阅全文...

基督教与宪政马维：宗教立国的自由与限度：“美国例外论”的思想源泉

马维：宗教立国的自由与限度：美国例外论的思想源泉 1974 年的美国，似乎注定了是不平静的：理查德尼克松在那一年因水门事件，不光彩地辞职；美国军队继续深陷越南战争的泥潭难以自拔，甚至越来越走近了那个灾难性的结局；而此时的美国大学校园，在很多教授...

作者：admin发表于：2018-10-10 10:45:57　点击：136　评论： 查阅全文...

基督教与宪政范亚峰：宪政超验之维的开拓性探索——汪正飞《圣约传统与美国宪

宪政超验之维的开拓性探索汪正飞《圣约传统与美国宪政的宗教起源》序 范亚峰 2001年以来，宪政研究从荒芜到成为显学，经历了极大的复兴，无论是译介，还是理论研究，乃至宪政理论在中国处境的原创都盛况空前。到2012年前后，以民间的宪政热，以及2013年官方...

作者：admin发表于：2018-10-10 10:44:45　点击：96　评论： 查阅全文...

基督教与宪政范亚峰：政教关系互动模式初论

关键词：政教关系 互动模式 政教关系互动模式初论 范亚峰 * 一、政教关系分立模式及其不足... 1 （一）政教关系模式的类型：政教分立模式与政教互动模式... 2 （二）政教分立模式的核心特征... 2 （三）政教分立模式的不足... 2 二、政教关系...

作者：admin发表于：2018-10-10 10:43:50　点击：315　评论： 查阅全文...

基督教与宪政张大军：《美国秩序的根基》译者序

《美国秩序的根基》译者序 张大军 拉塞尔柯克是美国当代保守主义运动的思想导师之一。《美国秩序的根基》（The Roots of American Order）是其代表作之一，初版于1974年。从书名就可看出，柯克以最根本也最难把握的秩序观念来理解和阐释作...

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基督教与宪政刘军宁：保守主义与国运

书 名： 右派美国：美国为什么独一无二？ 著译者： 出版社 ： 中信出版社2014年版 发布时间： 2014-7-11 世界上有两类国家，一类是左岸国家，一类是右岸国家。左岸国家有右派，右岸国家有左派，但是左岸终究是左岸，右岸终究是右岸。在对美国的研究中...

作者：admin发表于：2014-07-18 10:47:53　点击：126　评论： 查阅全文...

基督教与宪政杨凤岗：美国立国的宗教基础

共识网导读：本文以 美国 为案例，集中讨论神圣合法性的三个方面：作为三权分立的信仰基础，作为民主共和总裁综合政体的 教会 基础，作为公民宗教的文化基...

作者：admin发表于：2014-06-27 19:27:59　点击：222　评论： 查阅全文...

基督教与宪政丹尼尔·艾拉扎（Daniel J.Elazar）:作为圣约的

美国圣约，锚定于一种相称适宜的宪法中，历经了十二年之久。首次制定成文宪法的就是这些州。马萨诸塞州的1780年宪法这个现代世界最为古老的宪法，直至今天仍然有效，正是一个范例。[ Ronald Peters, The Massachusetts Consti...

作者：admin发表于：2014-04-27 17:42:26　点击：88　评论： 查阅全文...

基督教与宪政丛日云：消极国家观：从基督教到古典自由主义

标签： 专制 古典自由主义国家观 基督教 孟德斯鸠 西方政治思想 游戏 分类： 西方文明 内容提要：古典自由主义国家观是基督教政治哲学的世俗化变种，两者对国家的认识都是消极的。在理性层面上，自由主义认为，国家根源于人性的缺陷，是不可避免的祸害，它只有消极...

作者：admin发表于：2013-09-20 15:15:03　点击：191　评论： 查阅全文...

基督教与宪政丛日云：基督教二元主义与近代自由主义论纲

丛日云 标签： 基督教 二元主义 自由主义 一 公元1世纪初叶，适值罗马帝国如日初升，其权势似乎达到了极点。在它的东方行省的圣城耶路撒冷，一位以救世主的口吻传播上帝福音的犹太青年耶稣面对众人说了一句在当时并没有引起特别注意的话：恺撒的物当归给恺撒，上帝的...

作者：admin发表于：2013-09-20 15:11:25　点击：163　评论： 查阅全文...

基督教与宪政R．W．Carlyle和A．J．Carlyle：西方中世纪政

R．W．Carlyle和A．J．Carlyle/著 丛日云 王淑梅/译 在这部六卷本的政治思想史著作中，我们试图对在西欧的基本政治理念发展中的那些最重要因素作出阐释，其时间跨度长达16个世纪。这是一项庞大的，或许如一些人所认为的，是我们所力不从心的工作。...

作者：admin发表于：2013-09-20 15:09:25　点击：91　评论： 查阅全文...

基督教与宪政丛日云：西方中世纪王权观内含的现代性基因

一、现代政治文明的中世纪之源 我在上个世纪90年代初完成了《西方政治文化传统》[1]一书后，对于西方文明形成了三个相互联系的认识：其一，西方现代政治文明的基本要素，包括个人主义、自由、平等、人权、多元主义、民主、宪政等，并非如当时流行的理论所宣称的，是从...

作者：admin发表于：2013-09-20 15:01:51　点击：151　评论： 查阅全文...

基督教与宪政王志勇：沃格林论宪政的超验根基

--选自王志勇《雅和博经学证道十二颂》 宪政就是限政，是对人的暴政的限制，当然最终就是对人本身的限制。对于人的限制，假如没有超验的上帝及其律 法来限制人的权力，所谓的宪政就缺乏超越性的根基，就只能局限于人于人之间的权力斗争。人与人之间的权力斗争，丧失了对...

作者：admin发表于：2013-08-23 21:56:52　点击：134　评论： 查阅全文...