| 公 法 评 论 |
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朱鲁子: SARS之后，拒绝一切形式的歌功颂德
奥斯威辛集中营之后，写诗就是粗野的。——阿多尔诺
如今，SARS阴影仍笼罩在我们民族的心头，全民抗典成了义不容辞的责任。没有人会怀疑，作为生理医学现象的SARS不久即将过去；但，很多人也会确信，作为心理卫生现象的“SARS综合症”必将伴随我们较长一段时间。在这场全民抗击SARS灾难的战争中，已经并将继续涌现出许许多多可歌可泣的感人事迹，新闻媒体和文艺界充分地表现这些感人事迹，弘扬模范人物的职业精神和忘我精神，对凝聚民族自信心，治疗和恢复由SARS灾难所造成的民众心理创伤来说，会起到巨大的积极作用，这应该是不言而喻的。
但是，SARS灾难再一次教育了广大民众，新闻媒体和文艺界“风景这边独好”的歌功颂德、歌舞升平之惯习，正是造成或说是加剧了这场灾难的罪魁祸首。当然，这种现象有其深刻的社会文化政治背景，我们暂且略过不谈。今天，SARS仍在肆虐，不过，稍微清醒点的人已经看到，像以往类似，一场民族的灾难最有可能演变成一场民族的狂欢。这场可能的狂欢是无耻的，因为它必将掩盖导致灾难的原罪，使谎言继续下去。若此，则民族身心的巨大创伤不仅得不到有效的疗治，反而会为下一场民族的灾难撒下种子。
这里，笔者想提出的是，为了使类似SARS的灾难不再重演，我们应该自觉地反省自身，未雨绸缪，对于SARS之后或后SARS时代，对我们的新闻媒体和文艺界做出事先而不是事后的预警。这种预警就是——“SARS之后，拒绝一切形式的歌功颂德”！
平心而论，不少人对在我们国家最先爆发的这场SARS灾难并不感到奇怪和吃惊。因为，人们对于我们这个谎言充斥、人性沦丧的社会“早晚会出事”有一种心理预期。心理学中有一条为很多人所忽视了的带有神秘色彩的定律：人们越是恐惧的事情，越是容易发生的。对一种社会灾难现象的预期，往往会加速这种灾难的自我实现。这种现象，具有“俄狄浦斯情结”的效应，即，越是欲逃避命运的打击和惩罚，则越会落入命运的圈套。
值此当下人类灵与肉在科技文明的催化下急剧分裂，在这个充满莫名其妙的恐怖与苦难的时代，作为意识形态载体的媒体和文艺一向具有的乌托邦性质的“对幸福的许诺”必须打破，因为它所散发出来的是比SARS病毒更为可怕的麻醉剂，它将使整个民族在幻觉中晕倒。SARS之后，就像奥斯威辛集中营之后一样，媒体和文艺必须还原为“表现苦难的语言”，因为，“日复一日的痛苦有权利表达出来，就像一个遭受酷刑的人有权利尖叫一样。”（阿多尔诺）揭开现实的非现实、生活的非生活的真理。因为，一个经历了大灾难的民族是能够也必须从谎言和麻醉状态中醒来的。因此，媒体和文艺表现荒诞、无聊、琐碎、非人性化、灾难，正是它自身觉醒的标志，也是民族对它的合理要求。这种媒体和文艺的觉醒，也是一个民族觉醒的信号和标志。媒体和文艺所制造的乌托邦正是现实的谬误，从历史哲学的角度说，精神分裂正是现实的真理。
我们拒绝那些无奈的绝望——不过，这种绝望却透露着现实的真理：爱情，到电影和小说中去找吧！生活，到八小时以后再谈吧！……
——SARS之后，我们拒绝一切形式的歌功颂德！
2003，5，6