公法评论

建设性后现代主义哲学

李少军博士

后现代主义哲学产生于60年代，70年代由法国传到北美地区，80年代成为一种世界性的文化，不仅在哲学上，在其他领域也有所影响，形成了一种思潮。对于这种思潮，研究者们都有各自的倾向和不同的观点。但他们的大体目标都是向统一性开战，那么在我们在研究后现代主义哲学的时候，更多地是研究它的本质，找共同性。中外的后现代主义哲学研究之间存在着一些分歧，象海德格尔、尼采主张的那种怀疑论后现代主义持有的是一种悲观的、消极的立场，认为现在的时代是一个冷漠无情，模棱两可，不值得人们献身的时代，而与之对立的是肯定论的后现代主义，他们同意怀疑论后现代主义对现代社会的批判，但对于未来还带有希望，倾向于变化，欢迎积极的政治运动。除此之外，还有建设性后现代主义与极端后现代主义的对立，冷漠与热情的对立等。而我们国内主要有两种看法：一种是继承了尼采，海德格尔对后现代主义哲学的一种极端主义，持批判的观点，另一种在肯定其具有否定，破坏性一面的同时，还具有建设性，是提倡创造性，提倡多元的思维方式的。我们认为是这样的建设性后现代主义流派存在，是具有建设性的，它的含义在于，它不同于德、法的那种极端否定的观点，有肯定批判的同时，提倡在批判过程中建立一个统一的世界观，提供一个可以信赖的思想基础。所以现在我们讨论的建设性指的主要是这样一个流派。一、建设性后现代主义的产生

建设性后现代主义的产生，首先是对受到德法激进，否定的后现代主义的冲击的一种回应，在回应的过程中在美国形成了两个流派——新实用主义和建设性后现代主义。新实用主义哲学是将美国的实用主义与德法的激进的后现代主义哲学相结合，主张对社会的否定，而建设性后现代主义哲学则在批判的同时，主张建立一个新的统一的世界观，是一种有机构成的世界观。

其次，建设性后现代主义哲学在美国的产生，是在吸收了其他流派的“养料”之后，结合美国本土的哲学，是对“过程”哲学的一种改造，以“过程”哲学为核心的。二、建设性后现代主义哲学的主要观点，以及对现代性的批判现代性是欧洲自近代以来，也就是资本主义产生以来提出的一些价值观念，它是德法的后现代主义哲学所主要批判的，并提出自己的看法，抨击“人的主体化”，而建设性后现代主义哲学主要批判的对象是近代一些思想家的观点。这种批判首先表现在对现代精神的批判，自文艺复兴以来，反宗教，反神学，以人权取代神权的观念以及自然科学兴起，建设性后现代的主义哲学认为这个过程中存在许多的问题：一是在人与社会，人与他人的关系上，现代精神提倡的是以个人为中心的“个人中心主义”，在这人与他人的关系上给社会造成了很大问题，把人与自然，人与社会的关系割立开了，只把社会理解成为一个为达到个人目的而结合在一起的共同体，强调个人独立于他人的重要性，从哲学角度来看，是只看到了独立性；二是，他们主张“二元论”，即人与自然关系上的“二元论”，这是与个人主义紧密关系的，它承认人与自然是相对独立的，自然是一个实体，在“二元论”中，自然被看做是人类征服，占有，控制的对象；三是，在时间观上，只重未来，而忽视过去和现在，把过去，现在与未来割裂开，从而导致了对新颖性的追求；四是在探求真理的方法上，把自然科学方法视为唯一的方法，使之绝对化。在建设性后现代主义哲学看来，现代社会具有三个特点：①社会政治与经济的分立，国家与教会的分立，导致了经济生活脱离了政治约束，贪婪不但不被遏制，反而成为了社会前进的推动力；②机械化。在工业化、技术化的过程中，机械成为了社会的中心，人和社会自身都机械化，人在社会机械化的过程中，成为了一个可以替换的零件，人的创造性、创新性被官僚主义扼杀了；③实利主义。在现代社会，人与人之间的关系中“重物与主人”，物质商品被认为可以解决一切问题，生产总值成了衡量一切的唯一标准。结合社会的这三个特点，建设性后现代主义哲学进行了反思，分析和批判，提出了自己的观点。

三、建设性后现代主义哲学的主要内容建设性后现代主义哲学涉及宗教、自然、社会科学等多个方面从哲学角度来看，共有四方面内容：

1强调内在关系。针对现代性中“个人中心主义”的观点。建设性后一哲学认为，不要把人物割立成一个独立的个体，个人与社会，与他人之间存在有内在的本质联系，在与他人的联系中表现和个体特性构成了自己的身份。所以他们提倡学习“倾听他人，宽容他人，学习他人和尊重他人”，但前提是承认个体自我是关系中的自我，而绝不是个人独立。

2在人与自然的关系上，是对“二元”的超越。自然是有待人去照料的，而不是被视为征服的对象，人与自然是在一种动态的平衡系统中相互作用的两个方面，在现代社会生态问题日益严峻的形势，二者关系更显得重要了。

3时间观。建设性后现代主义哲学强调对过去和现在关心，未来是从过去、现在而来的，要总结过去、立足现在，才会发展未来，是一种开放式的时间观，而完全不同于否定性后现代主义哲学的只重现在，一切都是变化的观点。

4召唤女性意识，强调女性的重要性，反对男性中心主义。女性是创造性的角色，在很多方面都有重要性。建设性后现代主义哲学吸取了女性主义观点，具有宽容的精神。

五、对建设性后现代主义哲学的评价1建设性后现代主义哲学提出的问题是人类面临的根本问题，对于人类具有启示性的意义；2它是有重要而积极的意义，在批判现代性的同时，也提出了统一思想观的问题；3因为哲学家、宗教学家是建设性后现代主义哲学的建立者，故带有神的神圣性，表现为在“二元论”的秘性在其中，要恢复自然时，强调意识的重要性，易在哲学倾向上陷入唯心主义。

作者简介：

李少军博士云大哲学系毕业，后在北大就读研究生，现任北大马克主义学院讲师，97年著文学与民族学专著《事与物》。

来源《北大在线》