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亨利·苏图：东西方意识形态冲突将继续


法国历史学家认为，冷战是一场全球性的冲突，可以理解成为不同民主概念的对抗，冷战之所以受到相对的限制，是因为它其实是一场意识形态的战争。

[法国《费加罗杂志》周刊3月31日一期文章]题：苏图谈东西方冲突

法国巴黎第四大学现代史教授。
国际关系专家乔治一亨利·苏图接受本刊记者卡特琳·奈和帕特里斯·德梅里唐的来访，谈到他对东西方冲突的看法．
<费加罗杂志)周刊记者问：你是历史学家，父亲是位大使，你的整个童年都和政治联系在一起……
’ 乔治一亨利·苏图答：确实如此。我记得的第一次成人对话是我父亲和一位英国朋友的交谈，他们谈的是铁托和斯大林为何分道扬镳。那是1948年，我父亲当时是驻贝尔格莱德的一名外交官。从此我就对我们今天所说的“冷战”怀有浓厚的兴趣。“冷战”这个说法是美国记者沃尔特·李普曼1947年发明的，在那之前人们还只是把它叫作政治危机。虽然“冷战”这个词并不贴切，可它还是在日常用语中流行起来。其实，朝鲜战争爆发后，所有人都觉得，东西方对抗不再是冷战，它已经演变成一场更加复杂的冲突，给全世界几百万人造成灾难性的影响。“东西方冲突”才是最哈当的叫法。
问：那么这种冲突有什么特点?
答：这是一场全球性的冲突，首先是在意识形态和政治方面，其次是从地缘政治的角度来说，这里面的经济因素很少。相反，由于它与政治和人性有关，其中包括很大的文化成份。我们可以把它理解为两种民主概念的对抗：一种是“自由”的民主，另一种是苏联主张的“社会主义”民主。
冷战真正开始于1943年夏末，这一年发生了两件大事：首先是9月份英国人和美国人同意大利签署停战协议，把斯大林搬在了一边儿；其次是10月份的莫斯科会议，与会各方互不相让，．各打各的算盘。两个月后的德黑兰会议使形势更加明朗。会后，美国外交官确信：世界开始走向对抗。
问：为什么冷战一直没有变热?
答：大家说得最多的原因是诉诸核武器的可能性迫使所有人保持冷静。我个人认为这个解释不是全无道理，但还不够．1962年的古巴危机之后，美国人和苏联人之间确实形成了一种核平衡的制约关系，它有利于保持某种稳定。从这种意义上说，古巴危机具有教育意义，它让人们看清，如果这种冲突走得太远会有什么样的危险。其实灾难差点发生：苏联不仅部署了中程导弹，还部署了战术核武器，苏联军方已经请求批准他们必要时使用这些武器。如果美国人当时真的按原计划登陆古巴，那事情就会弄得不司收拾。
所以，仔细研究古巴危机和1958年以后的柏林危机，人们就会看到，核武器其实使事情变得更糟。由于核武器只给人很少的思考时间，它会使领导人们在军工企业和军备竞赛的压力下变得极端偏执。所有这一切都使东西方关系更加紧张。
：冷战之所以受到相对的限制，我看那是因为它其实是一场意识形态的战争，目的不是要消灭对手或攻占领土，而是要促使对方从内部发生演变。苏联人从来没有放弃向全球传播共产主义的想法，美国人也从来没有丧失解放苏维埃制度的希望。很显然，要想达到这种目的，劝诱和宣传肯定比直接对抗更为有效。
问：2工世纪还会出现新的意识形态领域的战争吗?
答：有两种截然不同的看法：一个是福山的看法，他希望自由的民主能够结束冲突，这与当前的现实不符．另一个是亨廷顿的看法，他认为还会存在宗教和文明的冲突。我们不需要在这两种假设中选择其一，我们要做的是搞清楚，在苏联解体之后，美国人是不是有能力传播甚至让人接受他们“美国的生活方式”，要知道中国会来阻止他们。我们还要搞明白，美国的观念是否适应全世界多种多样的文化和宗教信仰，是否适应各国的经济状况，假设它真能成功，是不是可以持久。我不是预言家，可是有些事让我觉得，小布什对世界新秩序的看法可能过于乐观了。


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